Todos tarde o temprano nos dedicamos a un oficio, un trabajo o un quehacer profesional, entonces es importante que podamos entender bien, en qué sentido preciso nuestro que hacer puede ser, efectivamente ético o puede dejar de serlo.

La ética profesional no depende de ciertas normas o códigos de ética de distintos gremios profesionales, ella no trata sencillamente de ponernos en un dilema de cumplir o no determinadas reglas morales, esto sucede naturalmente. Solo se necesita elegir entre una cosa u otra, destacando que vivir es elegir.

La ética profesional tiene que ver íntimamente con nosotros, es decir, está directamente vinculada con la calidad moral de nuestro trabajo, la cual está implicada en el modo de llevar a cabo nuestro quehacer.

 Dicho todo esto, a continuación se presenta una serie de definiciones sobre ética y ética profesional.

QUE ES ÉTICA

Es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La ética estudia el comportamiento moral del hombre en la sociedad

ORIGEN O ETIMOLOGIA DE LA ETICA

Se deriva de la palabra griega Ethos y significa acción, costumbres, hábitos, modo de ser, carácter.

El primero en utilizar la palabra fue el poeta Homero, quien entendía por Ethos lugar abatido por hombres y animales. En este sentido Martín Heidegger, se refiere a Ethos como lugar o morada y por ello dice que la morada o ethos del hombre es el ser. Por otra parte Zenon de Cito sostiene que el Ethos es la fuente de la vida de la que manan los actos singulares.La acepción más conocida y difundida del vocablo Ethos se presenta a partir de Aristóteles, ligada a un conocimiento llamado precisamente ética. Según la acepción, Ethos significa temperamento, carácter, hábito, modo de ser. De acuerdo con el significado etimológico ética seria una teoría o un tratado de los hábitos y costumbres

IMPORTANCIA DE LA ÉTICA

La ética juega un papel importante, ya que diferencia de muchas otras ciencias, ésta es mucho mas aplicable a nuestras vidas, debido a su contenido práctico – técnico, derivado de nuestras propias costumbres y de cómo nos comportemos, siendo que ésta las perfecciona y nos ayuda a asegurar nuestra realización como personas teniendo en cuenta que fines vale la pena perseguir y bajo qué condiciones vale la pena perseguirlos.

Debido a que la ética no proporciona una lista o un conjunto de reglas a seguir para cada una de las situaciones que se nos presentan en el transcurrir diario de nuestras vidas, debemos única y exclusivamente a las bases del actuar ético, como lo son: la inteligencia, la responsabilidad y ser consecuentes de cómo nuestras acciones pueden perjudicar a los demás es decir, tomar en cuenta los intereses de terceras personas.

La ética estudia la moral y determina que es lo bueno y, desde este punto de vista, como se debe actuar. Es decir, es la teoría  o ciencia del comportamiento moral de los hombres.

CARACTERISTICAS DE LA ÉTICA

ü  La ética es una rama de la filosofía

ü  Su campo de investigación es la moral

ü  El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre. Solo ciertos actos humanos pueden ser calificados de buenos o malos desde el punto de vista moral. Solamente el hombre tiene un sentido ético o una “conciencia moral”

ü Además, y relacionado con el punto anterior, la moral es un fenómeno eminentemente social, puesto que rige o regula la vida de un hombre en la sociedad. Ello significa que la moral no tendría sentido para un hombre – si pudiera ser concebido así – que estuviera completamente aislado o desvinculado del medio social, como un Robinson Crusoe

LA ÉTICA Y LA MORAL, RELACION Y DIFERENCIA

El objeto de la ética es la moral, lo que permite hacer algunas observaciones sobre las relaciones y diferencias entre las mismas:

Relación:La relación que guarda una ciencia cualquiera con su objeto de estudio (en este caso ética – moral), es decir, la ética es la ciencia de la moral.

Diferencia:La ética es una ciencia, mientras que la moral es el objeto de esta ciencia.

La ética no es sinónimo de moral

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA ÉTICA

La ética nos proporciona una serie de principios fundamentales, cuya finalidad es esclarecer ¿qué es lo correcto y lo incorrecto?

1. De Solidaridad: “Como seres humanos de naturaleza sociable, tenemos la obligación moral, de promover el bienestar de todos los seres humanos, y no solo del nuestro. Hay que dejar ese egocentrismo que nos impulsa a sobre salir sin importarme el prójimo, esa aptitud me trunca como persona y conlleva a estancar mi propia realización”
2. De equidad:
   “La única diferencia entre un ser animal y un humano es la inteligencia, por ello debemos forzarnos a actuar inteligentemente y consecuentemente”
3. De abstenerse de elegir dañar a un ser humano:
   “Existe un viejo adagio que dice: no hagas a los demás lo que no te gustaría que te hiciesen, debemos tener cierto cuidado en no destruir la identidad los demás, aunque no sea posible medir el alcance de nuestros actos, de ninguna manera debemos elegir conscientemente hacer el mal.
4. De eficiencia: “Muchos hablamos del esfuerzo que realizamos en aras (en función de) de promover la realización humana pero, ¿será que sí nos estamos esforzando lo suficiente? O ¿será que no estamos utilizando los métodos más eficaces?
5. De la responsabilidad del papel que hay que desempeñar:
   “No somos responsables de todos los aspectos del bienestar humano, ya que nuestras responsabilidades van ligadas a la capacidad, compromiso, circunstancias y roles específicos que debemos descubrir y poner al servicio de la sociedad, esto nos da una responsabilidad prioritaria en nuestras vidas”
6. De la aceptación de efectos colaterales:
   “La aceptación es un principio que debemos cultivar en nuestro diario vivir, ya que todas nuestras acciones no son acertadas y probablemente estas provocaran efectos colaterales”
7. De la cooperación en la inmoralidad:
   “Aunque suene un tanto paradójico y enredado, entre ciertas circunstancias de la vida, puede ser razonable cooperar en actos inmorales de otras personas. Lo que no quiere decir que aprobemos tal acto, ni que desea su éxito; solo si la acción es una parte subordinada de la acción inmoral de otro, el participar seria solo material”